Azad式的青春總是無可避免帶有千禧年前後日式哀傷與複古機械的美，宛若水中靜寂的一尊觀音robot殘軀，木色而帶沙沙電流聲。出於妒忌的心理，我評價時從不用明麵的褒義詞，隻show不tell倒是維持薄麵自尊的最後防線。,對海的書寫總是不可避免地出現在老湛書寫中，盡管海潮再高也漫不上金雞嶺，所謂風水寶地最高點。若是我籌謀立足於老湛的校園小說，需得有三重宇宙，一重自然在校園；一重要是在人多的俗地，shopping center或步行街，供主CP活於繁華；一重是在能提供淨土的景觀，供主CP私密親嘴，Cunjin Park勉強符合要求，Ruiyun Lake的陸地太細，唯Jinsha Bay合我心水，最好還是小蟹多過兩足獸的石板斜坡區與紅樹林濕地區。他是這樣寫的：,我們談論《藍河》的盡頭，仍然不能逃避“根”的孤獨永恒命題。對某些人來說，南路宇宙的生活是滲著血跡的，水泥地上流動過什麽我們也無從歸納，一年又一年都有新鮮牛羊抱怨雨後水痕，無人低頭嗅聞夾縫中草葉上流轉的血滴。Azad無疑是慈悲的，葉湘弦住在陽臺，把一個要尋短見的學生嚇退回到人間漫長的折磨，而我們如何能肯定葉湘弦就不是輕飄飄一團如此的殘魂？我們的南路宇宙書寫帶著戲謔與輕狂，而我們的後南路宇宙書寫則無可避免傷逝而美化。初一的道法課本第一課便過分對立六年級與七年級，而我們也在對立逝水高中年華與混沌大學生活，前者是再也回不去了的（退學複讀也不行），後者泛著汽油的虹彩與嗆鼻的酒氣，而在局外人看來隻有光鮮亮麗。。